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第篇
系统暴力在当下展现为一种扩张性暴力：这一扩张性主要体现在物质社会的无限饥渴的繁荣欲望，以及对于现实的资源以及人的无限压榨，这一扩张性暴力导致同时展现为一种超速的生活方式——处于其中的每一个人，无论是绩效胜者，还是淘汰者都筋疲力尽；而这一扩张性暴力在人的心理上则呈现为一种心理上的贪食症：永远无法满足的欲望，甚至是重复的实现也无法减低欲望，进一步这样的心理贪食症就导致了更多的相反病症：例如抑郁症等等。系统性暴力当然首先是一种结构性暴力，同时还是一种象征性暴力，唯有结构性暴力与象征性暴力的结合，才能产生可以长久的维持的，并且深处其中的人难以察觉的形式。而创造过剩以及心理贪食症就是一种最为巧妙的方式：一方面它创造了一种繁荣与幸福的幻觉，另一方面它又同时利用“身体的放松性来适应心理的贪食症”，最终使得人将处于一种永不停息的疯狂的追逐之中。一个显著的场景就是我们会对日益简单化的意淫心理图景疯狂渴望（这是心理贪食症的一种暂时的解药，同时又是系统性的长期的毒药），另一个著名的场景是我们一面觉得处于丰裕社会之中，似乎什么都不缺，但是我们始终处于疯狂的追逐物质满足的行为之中，而最终实际上却因为这种心理满足的贪食症（实际上并非是满足实际的生活需求）而变得焦虑不已。在类似韩炳哲这样的哲学家看来，整个现代性世界图景就是一种更为隐蔽的更加深入的系统性暴力之中，而处于其中的人则将面临严重的心理贪食症的折磨。心理贪食症并非是一种主观的病症，它显然并且必然是文化性的。它是被培育和发展的，并且使得所有的人都不可避免，在此没有胜利者或者失败者，胜利者不断地推动这种系统性前进，但是失败者同样是这一系统性的基础，甚至是动力。假如整个现代性社会表现为一种系统性的扩张性的暴力——这一暴力不可遏制，并且似乎永无止境；那么与此相对的则是人的心理贪食症，心理贪食症是扩张性暴力的体现，也是它永恒的动力：扩张性的暴力培育了心理贪食症，而同时心理贪食症也不断地维持着扩张性的社会继续维持。同时，也正如许多思想家敏锐指出的：心理贪食症与身体的过度放松具有直接的关系。这一关系似乎非常隐秘，但其实只要稍微退远一步也就一目了然。身体的过度放松正是心理厌食症的一种典型的外在表现，这既是因为身体的满足是一种对于扩张性的物质社会的压力的短暂的释放，同时身体的满足也是心理贪食症维持下去的方式之一：身体的过度放松有助于弥补长期的压抑的心灵，尽管这看起来是一个似乎很容易理解的逻辑链条和死循环：扩张性的暴力——心理贪食症——身体的过度放松，可是它依然是最稳定的也是最持久的社会现实。因为现代社会系统性暴力似乎已经坚不可摧。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇